(di Chiara Venuto)
LUCA TOMASSINI, ‘L’ILLUSIONE
INTELLIGENTE’ (Edizioni FiordiRisorse, pp. 256, euro 25).
Innovazione, problema etico, trasformazione del lavoro, crisi
geopolitica. Sono tutte parole utilizzate quando si parla di
intelligenza artificiale. E che sono state utilizzate
dall’imprenditore e accademico Luca Tomassini ne ‘L’illusione
intelligente – Democrazie fragili, lavoro smaterializzato e il
mondo ridisegnato dall’intelligenza artificiale’, in uscita il
15 gennaio per Edizioni FiordiRisorse (pp. 256, euro 25), con
prefazione di Carola Frediani e postfazione di Giuseppe F.
Italiano.
Si tratta di un libro che non punta né a creare allarmismi né
a guardare alla tecnologia con ingenuità. Parte da un riassunto
di come dal secolo scorso ad oggi l’evoluzione tecnologica abbia
influenzato la società, l’economia, la cultura e le relazioni
sociali, senza dimenticare che “nessun ambito ha risentito della
trasformazione digitale quanto la democrazia”, anche per via
della riscrittura “dell’intera percezione del dibattito
pubblico” dopo l’avvento dei social e la conseguente
disintermediazione della comunicazione politica.
Una “crisi della verità”, insomma. Ora, pure l’IA porta con
sé mutamenti drastici, già oggetto di altre ansie collettive,
come quella della “sostituzione”, che non riguarda più “soltanto
l’operaio” ma pure le professioni intellettuali, con
“l’insicurezza che diviene condizione permanente”, si legge nel
volume. Tomassini scrive anche dei rischi legati alla produzione
della tecnologia stessa, che riflette gli interessi e le spinte
delle potenze geopolitiche, oltre ai limiti stessi dei dataset –
in parte basati su pregiudizi e discorso d’odio – e le
problematiche ambientali.
A tutto questo, l’autore contrappone la necessità di
applicare quello che definisce “il principio umano-centrico”,
per avviare “un ribaltamento di prospettiva – scrive -. Finora,
l’IA è stata spesso presentata come una corsa competitiva, ma
tale logica rischia di alimentare nuove forme di disuguaglianza
e di concentrazione di potere. L’umano-centrismo, al contrario,
suggerisce che la misura del progresso non sta nella grandezza
degli algoritmi, ma nella capacità di promuovere la dignità di
ciascuno”. Non si tratta di “romanticismo”, afferma, “ma la
condizione per una tecnologia che duri e che sia accettata”.
Perciò, continua, è ad esempio necessaria l’adozione di
strumenti come “la formazione continua”. Dato che “se i mestieri
nascono e muoiono nell’arco di pochi anni, non basta più
imparare un lavoro da giovani e portarselo dietro per tutta la
vita”, ragiona Tomassini, ma “occorre un sistema che accompagni
ogni generazione lungo tutto l’arco professionale”, in “un vero
e proprio diritto permanente all’aggiornamento” che faccia parte
del “patto sociale” così che “nessuno rimanga indietro di fronte
all’automazione”.
Soprattutto, afferma l’autore, c’è bisogno di sviluppare “la
capacità di credere nel digitale come progetto collettivo”
perché il compito che ci attende non è “solo tecnico, ma anche
culturale e politico”. Il rischio a cui si va incontro,
conclude, “non è che l’IA diventi troppo potente, ma che noi ci
rendiamo troppo deboli: che l’efficienza ci accechi, la velocità
ci smarrisca, il fascino delle macchine ci faccia dimenticare
l’umano”.
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